ما أمر الله نبيه بالاستزادة من شيء إلاّ من العلم

منهجية مقترحة لطلب العلم، في بعض الفنون، واقتراح لبعض الكتب النافعة في بابه.

{وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا}

أثناءَ طلبي للعلم وعندما بدأتُ أتعمّق بعض الشيء في علم الكتب، مطولاتها ومختصراتها ومهذباتها، متونها وشروحها و قصائدها العلمية في غالبِ الفنون، فبدأت الأفكار والمعلومات تتجمع في رأسي، حينها خشيتُ تشتت الطالب وميله عن المنهجية أيّما خشية، فقررت وضع في ورقة المتون الذي كنتُ قد قرأتها واطلعت عليها، وسمعت من الشيوخ شرحها، وقررت بعد معرفتي التي أحسبها لابأس بها بالمصنفات أن أضع منهجية أحذو حذاها، وأخطو تجاها.

لكي لايدخل التشتت إليّ وقد كاد أن يقتحمني بسبب حبّي للكتب لولا فضلُ الله عليّ، لأن التشتت لطالب العلم من آفاته، ومن المعلوم أن الكثير من طلبة العلم طلبوا العلم لسنوات طوال، لكن دون فائدة تُذكر، ولا علمٍ ينفع، وغالباً مايكون السبب إمّا لعدم الإخلاص في النيّة، أو عدم الاتجاه نحو منهجية قويمة ومدروسة.

أعاذنا الله من علمٍ لاينفع.

ولهذا وضعتُ لنفسي المتون والكتب التي أودُّ قرائتها ودراستها وسماع شرحها، وقد وضعتها بحيث أن توافق شهوتي العلمية من جهة، وأن تكون ذو منهجية علمية من جهة أُخرى، وكان ذلك بعد خبرة لابأس بها بالكتب، وسماع نصائح الكتبيّين وأصحاب الاختصاص، الذين ملؤوا الطلبة علماً بالكتب لكي لا يتوهوا عن طريقهم، فإنّ العلم بالمصنفات قديمها وحديثها، جيّدها وحقيرها، من العلوم النافعة التي تتجه بصاحبها إلى التحصيل النافع وعدم الميل عن الطريق القويم.

وإنّ العلم بالكتب، هو من أهم السُبل لطريق التحصيل.

فجزا الله الكتبيّين عنّا كل خير لتوجيهاتهم لنا ..

وطريقتي في انتقاء الكتب كانت كما ذكرت، موافقة للشهوة وللمنهجية العلمية، وكنتُ قد وضعت لكلّ فن من الفنون الكتب المرادة متتاليةً، بحيث أنّي لا أتجه لغيرها، وما انتقيته كان غيضاً من فيض، لأن طالب العلم لو أراد قراءة كل ماتُمليه عليه شهوته العلمية، وكل ما تأمره به نفسه الآمرة بالمعروف، (وهو الأمر بقراءة الكتب )، لاحتاج إلى عمر نوح، ومال قارون، وقصر فرعون.

وهذه المنهجية اتخذتها لنفسي طريق، ولطلبي سبيل،

وسأضعها من باب الفائدة ليس إلّا، فالناسُ في المنهجيات متفاوتون، على آراءٍ مُختلفون، فلكلٍ منهجيته ورأيه ..

ملاحظة :

لابدّ من دراسة المتون على شيخٍ متقن، وإلّا لن تفلح في أخذ العلم وحدك.

لاتجعل الكتاب يكونُ هو شيخك، فإنّ للكتاب منزلة وللشيخ منزلة أُخرى، فابتغِ بينَ ذلك سبيلاً.

ويالجمالِ الكتب وذخارة تحصيلها لو دُرست على العلماء.

مع ذلك فلا بُدّ من إدمان النظر في الكتب ودوام القراءة والاطلاع، فأني أرى في ذلك نعيمُ طالب العلم.

كتب أنصح بها لرفع الهمّة قبل البدء أو عند الفتور ، أبعدهُ الله عن طلّاّب العلم

- المشوق إلى القراءة وطلب العلم ( علي العمران )

- صفحات من صبر العلماء ( عبد الفتّاح أبو غدة )

- في محراب القراءة ( علي العمران )

- اقرأ وارقَ ( علي العمران )

- سلوة الطالب ( علي العمران )

- صلاح الأمة في علوّ الهمة ، هذا الكتاب كبير لايُشترط أن تقرأه من أوله إلى آخره، إنما تستطيع انتقاء الفصول التي تريد قرآئتها.

- مُدمن كتب ( وضّاح بن هادي ).

- حلية طالب العلم (بكر أبو زيد )، وشرحه لابن عثمين.

ولابُدّ من القراءة في سير الأعلام والصالحين وطلبة الحديث، فإنَّ في ذلكَ رفعٌ للهمة، ودفعٌ للكسل، وتتوقٌ للنفس.

(منهجية الفقيه)

مرحلة المبتدئ :

أخصر المختصرات
فقه السنة
دليل الطالب.
زاد المستقنع

- مرحلة المتوسط :

منار السبيل
الروض المربع
الشرح الممتع
المقنع لابن قدامة
الكافي لابن قدامة

- مرحلة المنتهي :

بداية المجتهد لابن رشد
الأوسط لابن المنذر
المغني لابن قدامة
المحلّى لابن حزم

ملاحظة : لابدّ من الاطلاع على بعض المتون الأخرى بعد الانتهاء لفتح الآفاق ..

( منهجية السنّي ) = في علم العقيدة =

الأصول الثلاثة
القواعد الأربعة
نواقض الإسلام
كشف الشبهات
فضل الإسلام
العقيدة الواسطية
كتاب التوحيد للإمام محمد بن عبد الوهاب
السنة للمرزوي
إعتقاد أهل السنة والجماعة لعدي بن مسافر
إعتقاد أهل السنة أبو بكر الإسماعيلي
أصول السنة للإمام أحمد
شرح السنة للبربهاري
المختار في أصول ابن البنا
سلم الوصول إلى علم الأصول
الخراسانية ( الطريفي )
فتح المجيد شرح كتاب التوحيد
العقيدة الطحاوية
الرسالة الحموية
الرسالة التدمرية
السنة لعبدالله بن أحمد
السنة لحرب الكرماني

o كتاب أعلام السنة المنشورة في صفات الطائفة المنصورة .

بعد قراءة هذه الكتب في العقيدة وفهمها وسماع شرحها من العلماء ستكون عقيدتك ممكنّة بإذن الله تعالى، وبالله التوفيق.

(منهجية المحدّث)

علم مصطلح الحديث :

نخبة الفكر
ثمرات النظر
قصب السكر
إسبال المطر
تيسير مصطلح الحديث
معرفة علوم الحديث للحاكم
كتاب الكفاية في علم الرواية
التذكرة في علوم الحديث
البيقونية
مقدمة ابن الصلاح
الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث
نزهة النظر
فتح المغيث شرح ألفية الحديث

الحديث الشريف :

الأربعين النووية
عمدة الأحكام
بلوغ المرام
الموطأ
صحيح البخاري
صحيح مسلم
سنن النسائي
سنن الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن أبو داود
سنن الدارمي
جامع الصحيحين ( للحفظ )
جامع العلوم والحكم لابن رجب
شرح صحيح مسلم للنووي

ومن ثمّ يشرع الطالب في قراءة كتب المطولات لشروح الآحاديث مثل ( فتح الباري لابن رجب ولابن حجر، والتمهيد لابن عبد البر )، فإنّ إدمان النظر في الشروح فيهِ خيرٌ كثير بإذن الله، واللهُ الموفق.

(منهجية الأصولي)